子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉述而翻译（子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉）
导读 您好,今天张张来为大家解答以上的问题。子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉述而翻译，子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉相信
您好,今天张张来为大家解答以上的问题。子曰默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉述而翻译，子曰 默而识之学而不厌诲人不倦何有于我哉相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、意思是：把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？出处：战国时期孔子的《论语·述而》出自《论语》，共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。
2、这一章紧接前一章的内容，继续谈论治学的方法问题。
3、前面说他本人“述而不作，信而好古”，此章则说他“学而不厌，诲人不倦”；反映了孔子教育方法的一个侧面。
4、这对中国教育思想的形成与发展产生了很大的影响，以至于在今天，我们仍在宣传他的这一教育学说。
5、扩展资料“默”，静默不语。
6、孔子对“巧言”有多次告诫和警示，甚至自称“予欲无言”，但孔子并不是完全排斥言的作用，否则就不会有后面的“诲人不倦”了。
7、为学，有个“默”的阶段，就好像种子的萌发总要经历与黑暗的抗争，才能生根发芽、开花结果，这个过程，就是《书•说命》所说的：“恭默思道”（注意：“思”不是“思考”，而是“睿”，通达的意思）。
8、这个过程需要多久？《国语•楚语》说的更加明确：“三年默以思道”。
9、“识”，知也。
10、杨、钱把“识”解释成“记忆”，绝对是乱来。
11、如果非要把“识”和记忆联系起来，那么，爱因斯坦说的“所谓‘教育’，就是当一个人把在学校所学全部忘光之后剩下的东西”，与本章的“识”差可仿佛。
12、参考资料来源：百度百科-论语·述而篇。
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